芝芝当我们听到"广州彩瓷"这个名字时，就能够理解其含义。广彩有着悠久的历史，而它的崛起和中国的对外贸易政策息息相关。回顾康熙年间，中国解禁了海禁政策，开始对外贸易。这一时期，中国的立场是和外国建立贸易关系，但同时强调中国是世界的文明中心，将外国视为野蛮和愚昧的象征。这种立场允许了对外贸易的开展，但同时坚持了中国文化的优越性。为了促进外贸，中国当局开设了四个贸易口岸-广州黄埔-福建厦门-浙江宁波-江苏云台山。
在明代，外国商人习惯在广州登陆，使广州成为对外贸易的中心。外国商人前来购买茶叶和瓷器，尤其以景德镇的瓷器而闻名。然而，瓷器在运败过程中容易破损，这成为一个问题。更重要的是，由于法律限制，外国商人不能进入中国内地，因此他们必须依赖中间商和景德镇的瓷器制造商进行交流，这导致了许多问题的出现。
直到雍正时期，两位聪明的景德镇人，杨快和曹钧，注意到了这个问题。他们原本是到广州担任官职的候补官员，但由于职位一直未空缺，他们为了谋生开始制作瓷器。最初，这只是为了维持生计，但却意外地赚了大钱。正如历史一直以来所证实的，一旦有了赚钱的机会，其他人也会跟风效仿。商人们纷纷从景德镇聘请瓷器画师前来广州教授技艺。正是由于杨和曹两兄弟放弃了稳定的官职，决定创业，广彩的繁荣正式拉开了帷幕。
广彩的鼎盛时期是在乾隆年间。这并非偶然，背后有政策的支持。当时的大清国政府对外国商人并不友善，商人在社会地位中处于较低层次。外国商人被看作外夷，这使他们倍受歧视。中国古代社会注重文化和道德，以避免外来文化的污染。因此，十三行这种特殊机构应运而生，专门负责和外国商人打交道。外国商人只能通过十三行进口商品，并且只能向十三行下订单。如果他们遇到困难或不满，也只能向十三行投诉，由十三行转达给清政府。在这种环境下，外国商人经常受到欺负和侮辱。
乾隆二十四年发生了一件有趣的事情。一艘英国船只抵达天津大沽口，船上的一位名叫洪仁辉的外国商人自称是英国官员，然而事实上他只是一个商人。天津知府接见了他，他声称是来上告状的，因为他在广州遭受了十三行的欺负，所以他寻求中国皇帝的公正。这一事件最终引起了乾隆皇帝的愤怒。乾隆皇帝之所以生气，一是因为外国商人被欺负，这损害了大清国的声誉，二是因为有人教外国人学习中文，他下令找到这个人并处死他。此外，他强调了对外商的限制，外国商人只能在5月到10月这段时间停留在广州交易，一旦交易结束，他们必须立刻离开，不允许带着妻子来中国。这是因为他们认为外国女性穿着不符合中国的道德标准，影响了大清国的文明建设。外国商人在广州也只能住在十三行街，不得住在城市内，更不能和中国女性有任何联系。
因此，由于外商受到高压管理的限制，广州本地的彩瓷作坊成为外贸瓷器订单的唯一选择，这使广彩能够占据市场的大部分份额。然而，随着中国国门的逐渐开放，特别是在鸦片战争后，中国的地位逐渐下降，广彩也走向了没落。广彩的崛起和衰落可以视为中西文化交流的产物，从艺术的角度来看，它在彩绘风格方面有着高度的地位，成为了一种极具艺术价值的表现形式。
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